В последние годы в человеческом существовании все больше говорится о понятии и сущности духовности. Духовность, однако, не могла возникнуть вне тенденций эволюции живого, жизни.

     Я думаю, что в основе духовности лежит многоплановая трансформация унаследованных человеком от животных, многовариантных паттернов эмоционально положительного отношения друг к другу. Например, такого, какое имеет место в отношении друг к другу в “семейных узах животных”.

     Духовность - это высшая форма позитивного человеческого мироощущения, включающая в себя наиболее совершенное, эстетическое, эмоциональное, творческое сознание и самосознание и глубочайшее философское, мотивирующее творчество, мировоззрение.

     Духовность - это “солнечно” озаряющее стремление к вызывающему наслаждение творчеству и такому же солнечному ощущению жизненной радости и счастья. И именно в творчестве это счастье жизни должно выражаться, а сама жизнь должна быть как счастливое творчество.

     Духовность включает, конечно, в себя и культуру человека, и его мировоззрение, но проявляется это именно в его эмоциональном сознании в ощущении и усвоении эмоционально положительных, возвышенных, альтруистических, творчески устремленных, гуманистических впечатлений. (В рационализме дух рассматривается как сознание и самосознание. В иррационализме - как воля.)

     Духовность, н смотря на свое необычайно часто встречающееся, и я бы даже сказал модное, понятие, не имеет четко выраженного определения. Можно только как-то интуитивно ощущать, догадываться, что понимается под этим словом.

     На мой взгляд, духовность - это некий активный эмоционально положительный заряд эмоционального сознания, организовавшийся как на неосознаваемом, так и на сознательном уровне человеческой психики, где анализируются, получают приоритетное предпочтение и так или иначе проявляются в обычной жизни, деятельности и творчестве только самые общепризнанно лучшие и возвышенные человеческие тенденции, озаренные высшими задачами человечества, мировой культуры, науки и искусства. И это, как я себе представляю, наиболее усовершенствованный и развитый вариант духовности.

     Духовность - это культура, это то, что в человеке и в людях не меняется по качеству, а только увеличивается количественно. Это, на мой взгляд, есть именно то, что надо “отдельно рассматривать” как стремление к духовности. Ибо духовность - это и цель, и идеал человеческого и в жизни, и в искусстве, и в воплощении всего этого в жизни. Именно потому, что в основе духовности постоянное эмоциональное ощущение стремления к совершенствованию как генетически запрограмированное, так и сознательное стремление к творческому позитивному созиданию для человека и во имя человечества. Это все воплощается в искусстве.

     Искусство несет в себе очень много различных функций. Например, отражение общественной жизни и иногда предвосхищение ее свершений. Оно содействует воспитанию человеческой культуры и духовности. Оно способствует сохранению лучших человеческих традиций, имевших венцом своим задачу стимуляции и иллюстрации своего максимального развития, запечатленного в прекрасных произведениях.

     Искусство всегда от своего времени, и искусство всегда вне времени. Оно современно по форме и вечно по содержанию. Искусство - это абсолютная истина, выраженная в эстетическом мировоззрении. Никто еще не создал в скульптуре ничего лучшего, чем Древние Греки или Древние Египтяне. Более того, даже в идеальной проекции человеческого воображения невозможно представить что-то лучшее.

     Помимо Абсолютного невежества есть еще Абсолютная Красота и Абсолютная Истина в эстетическом понимании и воплощении. Более того, именно достижение Абсолютной Красоты и Абсолютной Истины в искусстве, воплощенной через эмоциональное сознание, представляется реальное доказательство возможности познания мира, его истинности и гармонии в логическом и вербальном сознании. Искусство доказывает познаваемость мира и успешность совершенствования человеческих усилий на пути к любой форме прогрессивных начинаний своего развития.

     Кроме того, величайшие писатели цивилизации были одновременно и философами (И. Гете, Томас Манн, Лев Толстой, В. Соловьев, Ф. Шиллер и т.д.). Познание Абсолютной истины в искусстве раскрывало для них понимание абсолютного в науке.

     Понимая гармонию как наиболее эмоционально благоприятную форму человеческого существования, великие творцы искусства Т. Манн, Эдвин Фишер, П. Казальс, Анри Матисс стремились поддержать, показать и воплотить позитивное, эмоционально положительное стремление человека к счастью и активной жизненности как истинному смыслу человеческого существования в жизни, науке и искусстве. И это совершенно замечательная иллюстрация того, как надо чувствовать совершенное и прекрасное, как надо к нему стремиться и как надо улучшать это эмоциональное стремление, искусство дает людям ощущение того, как надо сделать прекрасной жизнь. А если научиться делать по-настоящему прекрасное, все отрицательное будет отбрасываться само.

     В самом конце я решил повторить главу о нашей национальной идее, как я ее понимаю, исходя из космической предопределенности человеческого существования во Вселенной.

     Как я множество раз повторял, самая важная истина нашего времени - это истина опасности. Опасность гибели всего человечества и, может быть, всей жизни или экологического отравления планеты, или уничтожение всего в ядерной катастрофе.

     Современное понятие профилактики всегда связано исключительно с медициной. Всегда напутствуют, как бы не заболеть, как бы миновать эпидемии гриппа, холеры, дизентерии или геморроя (и еще можно привести большое количество различных диагнозов). И так везде, и я это знаю лучше, чем кто-либо другой, потому что работаю в Государственном научно-исследовательском центре профилактической медицины Минздрава России.

     Но ведь может быть и еще целый ряд понятий, к которым слово профилактика могло бы подойти и быть целенаправленно использованным. Например, профилактика зрения, профилактика производственного травматизма, каких-то технических систем и т.д.

     Но разве такое может быть? Количество людей такое большое. Они существуют уже более сотни тысяч лет. Неужели может возникнуть ситуация, когда человечество вдруг возьмет и как-то очень быстро погибнет?

     Да, это может быть. Я назвал это самой страшной истиной нашего времени - истиной ОПАСНОСТИ. Мы живем в условиях этой страшной истины уже более полувека. С тех пор, как люди сделали атомную бомбу, человечество теоретически обрекло себя на почти что неминуемую гибель. Так называемая “ядерная кнопка”, с помощью которой можно развязать ядерную войну, в настоящее время уже более, чем в десяти странах. И возможность, что кто-то когда-нибудь или по случайности, или в связи с безумием все-таки нажмет кнопку, с каждым годом существования человечества увеличивается, увеличивается количество стран, владеющих средствами массового уничтожения, увеличивается общая заболеваемость людей на планете и болезнями психическими, в частности. Кроме того, ядерная угроза является уже давно далеко не единственной в средствах непрерывно нарастающего оружия массового истребления людей.

     Человечество дожило до того, что создало все условия для того, чтобы себя многократно уничтожить, но еще не успело дожить до того, чтобы себя не уничтожать. Должно пройти какое-то время (от пятидесяти до ста лет), чтобы люди поняли, что себя уничтожать нельзя.

     Человечество унаследовало от животных систему эмоционального реагирования (которую я назвал эмоциональным сознанием), и помимо эмоционально положительных реакций, радостных переживаний, люди унаследовали злобу, агрессию, экспансию, стремление к нападению, захвату и т.д. Однако человечеству как биологическому виду свойственно новое эволюционное приобретение - сознание и способность познания - РАЗУМ. Поэтому человек действует и в связи с унаследованными от животных эмоциональными реакциями, и тем разумным началом, которое преподнесла нам природа, как сознание.

     Что такое сознание? Это усвоение и понимание действительности в абстрактных символах слов и логике их возможного изменения и взаимодействия, свойственных языку. Так вот логика, сознание и наш интеллект четко обозначают ситуацию невозможности развязывания ядерной войны (или войны с другими средствами массового уничтожения), и все понимают, что если будет такая ядерная катастрофа, то все живое погибнет, и человеческое существование на Земле прекратится. А вот эмоционально, под настроение, по злобе, по невежеству или в связи с безумием человек может вдруг, интуитивно, случайно, спонтанно на это пойти. А так как практическая деятельность человека всегда определяется комбинацией эмоций и Разума, то возможность нажатия “кнопки” при всех самых сложных вариантах защиты все-таки существует и обязательно будет существовать до уничтожения всего ядерного оружия в пределах планеты. Но ведь вот в чем проблема. Люди не только не хотят уничтожить ядерное оружие, его, наоборот, хотят прибрести все новые и новые страны (Иран, Ирак, Северная Корея, недавно создали Индия и Пакистан и т.д.). И при существующих общественных тенденциях уничтожение ядерного, химического и бактериологического оружия невозможно (хорошо хоть достигаются соглашения его частично сократить).

     Таким образом, опасность тотальной гибели человечества не только заслоняется местническими, эгоистическими и экспансивными интересами, но и в некоторых случаях полостью игнорируется и практически никогда не обсуждается.

     А оружие бактериологическое? ... Но это все, к сожалению, ясно и все не просто печально, а чудовищно грустно. Для меня совершенно непонятно, как легко и с каким беспрецедентным легкомыслием люди отмахиваются от этих проблем. Человеческое общество иногда воистину более чем сложная организация.

Но что можно было бы порекомендовать?

     Люди в целом достаточно сложно устроены. Они энергично и активно действуют, когда какие-то конкретные проблемы возникают, когда на них обрушивается какое-нибудь несчастье, катастрофа, но в высшей степени “халатно” и даже почти негативно реагируют, когда им предлагают принять какие-либо меры профилактики. При недавних землетрясениях в Турции погибло много тысяч людей, потому что дома строились без учета необходимой сейсмической защиты. (А какие громадные расходы понесла страна, чтобы обеспечить всех оставшихся без крова и вылечить раненых!)

     При строительстве Чернобыльской АЭС фундамент станции должен был быть толщиной в 15 м бетона, а сделали только три метра (экономика, как говорили раньше, должна быть экономной), и радиационное загрязнение прорвалось в реку Припять, отравило все водоемы и вышло в Черное море. Единственное теплое море нашей страны оказалось радиоактивно загрязненным. И чем меньше цивилизованности в обществе, тем чаще такие явления. Проблема состоит в том, что люди не могут, не в состоянии угнаться за тем фундаментальным техническим прогрессом, который имеет место в новом тысячелетии. Человек психологически и социально не готов полноценно воспринимать те потрясающие открытия, которые он делает. Он за прошедшие тысячелетия психологически очень мало изменился. Он психологически и физиологически почти такой же, каким появился 200 тысяч лет назад, а ему надо сейчас меняться. Он должен осознать, что он самая главная ценность на планете и, очевидно, во всей Вселенной. И он не должен делать все для своего самоуничтожения, ка он делает это сейчас. Все, то он создает, изобретает, уже вышло за пределы Земли, уже осваивается Космос. И уже эмоции злобы и ненависти и склонность к захватничеству необходимо трансформировать в энергию созидательную и творческую. А природное стремление к экспансии необходимо (и это можно делать, и уже делается) использовать для покорения околосолнечного космического пространства.

     И людям необходимо все это осознать и понять, что они дети Вселенной, и самоуничтожение человечества (допустим, в связи с тем, что в США занимаются “эксплуатацией рабочего класса”) н только не допустимо и является преступлением перед жизнью, человечеством, но это и преступление перед Вселенной, затратившей такие усилия для создания этой жизни и появления человека.

Что, как я думаю, необходимо сделать сначала?

     Обратимся теперь к проблеме закономерности существования вещей в природе. Все, что касается неживой природы, естественно, закономерно. Можем ли мы говорить о том, что человеческое существование представляет собой абсолютную иллюстрацию полной автономности и свободы в своем существовании? С одной стороны, конечно, да, и я многократно указывал на это в своих книгах. И в той или иной форме, и в той или иной степени это утверждалось многими специалистами (В.С. Соловьев, Ю.В. Сачков и мн. др.).

     И один из этих законов, может быть, общих законов существования, связан с тем, что что-либо возникнувшее должно так или иначе исчезнуть, и ничто не существует вечно. Это закон. Поэтому гибель человечества, во всяком случае в том виде, в каком оно существует сейчас, в биологическом развитии, очевидно, так или иначе должна осуществиться (или, может быть, это будет какая-то биологическая эволюционная трансформация), или это осуществится через генетическую мутацию или в связи с какими-либо природными катаклизмами (метеоритный удар). Гибель людей реально может произойти и в результате неравномерности технологических и социальных достижений различных стран и, главное, в отсутствии должной координации направленности совместных действий в разных странах. Опасность тотальной войны будет всегда оставаться, если человечество не найдет в себе достаточно мудрости, чтобы реально объединиться, и совершенно неважно, по какому поводу такое объединение может произойти, но надо искать пути такого объединения, сначала, может быть, частичного и фрагментарно, а затем все более и более полного и когда-нибудь всеобщего. И только в этом случае может наступить настоящий порядок, направленный на полноценное существование. Любые криминальные проблемы будут решаться актом полицейским, а не военным конфликтом. И так же, естественно, будут решены проблемы экологические и проблемы материальных ресурсов планеты.

Процесс человеческого познания неостановим.

Итак, Вселенная в нас, и мы во Вселенной. И это прекрасно.

     Философские и религиозные концепции нашего исторического прошлого и настоящего всегда опирались или на мифологию, обусловленную в веру в Бога, и у каждой страны это был свой Бог, и поэтому единственный; или на идеологизированную псевдоконцепцию какого-то измышленного и извращенного превосходства: национального, расового, классового и т.д. При всей своей очевидной неадекватности и даже агрессивной опасности, эти позиции тем не менее устарели, потому что не опирались и не опираются на объективные и позитивные факты и опыты человеческого существования и человеческого развития, так как уже не соответствовали и не соответствуют современным задачам существования человеческого общества в целом.

     Современное существование человечества, его выживание и позитивное развитие будет зависеть от того, как будет у людей осуществляться взаимодействие психологического, эмоционального, духовного и эмоционального в понимании своего пути и направленности развития Разума по отношению к тому, что человек создает, изобретает и что, в связи с этим, творит. (И на это направляет свое творчество).